Бұл Фрейд Әлі Тірі? Жоқ, Шын Мәнінде

шынайы мақала http://socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/freuddead.htm

Is Freud Still Alive? No, Not Really

John F. Kihlstrom

Note: This essay was originally prepared for Hilgard’s Introduction to Psychology, 13th Ed., by R. Atkinson, R.C. Atkinson, E.E. Smith, D.J. Bem, & S. Nolen-Hoeksema. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 2000, and was published in revised form in the 14th edition (2003) and the 15th edition (2009).  The version posted here has been updated since the original publication.

Егер 20 ғасыр болды “американдық ғасыр”, ол сондай-ақ ғасырға Зигмунда Фрейдтің (ауыз, 1998). Кітаптармен, қазақстан Толкование сновидений (1900), ” Психопатология күнделікті өмір (1901), және қабылдау Дәріс бойынша психо-талдау (1915-1916), ол жұмыс істейді қол жеткізілген жоғары деңгейі танымал жетістігі, Фрейд біздің өзгертті образ өздерін. Ал Коперник көрсеткендей, Жер жатпайтын орталығында Ғаламның, ал Дарвин көрсетті бұл адамдар болды “төменгі”, жануарларды, Фрейд қағанның көрсету үшін, адами тәжірибесі, ой мен іс-әрекеттері анықталады емес, біздің целерациональности, бірақ иррациональным күштердің тыс біздің сезіну және бақылау — күштер қашан еді ғана қарастырылуы және басқарылуы, кең терапиялық процесс, ол атады психоанализом.

Фрейд, сондай-ақ өзгертті лексиконында отырып, біз түсінеміз, өзіне және басқа да. Бұрын сіз ашылды бұл оқулық, сіз білмейтін бір нәрсе туралы ИДЕНТИФИКАТОРЫ мен суперэго, қызғаныш – пенису және фаллические рәміздер, қорқу кастрации және Эдипов кешені. Танымал мәдениет, психотерапия іс жүзінде отождествляется с психоанализом. Фрейдистские теориясы, оның назар аудара түсіндіру неоднозначных оқиғалардың жатыр негізінде “постмодернистік” көзқарас әдеби сын сияқты экзистенциализм. Көп Эйнштейн немесе уотсонды Қабылдады мен крик, артық Гитлердің немесе Ленин, Рузвельт немесе Кеннеди, көп Пикассо, Элиота, Стравинский немесе артық Битлз немесе Боб Дилан, әсері Фрейдтің заманауи мәдениетін болды терең және ұзақ.

Мәдени әсері Фрейдтің негізделеді, кем дегенде неявно, посылка, оның теориясы болып табылады ғылыми негізделген. Бірақ ғылыми тұрғыдан классикалық психоанализ Фрейдистского мертв және теориясы ретінде ақыл мен режимі терапия (Экипаждары, 1998; Макмиллан, 1996). Жоқ эмпирикалық дәлелдемелер қолдайды кез келген нақты бекіту психоаналитикалық теориясы сияқты идея дамыту арқылы жүзеге асырылады Ауызша, Анальный, фаллический, және генитальной сатыларында, немесе, кішкентай ұлдар жаждят өз аналар мен сүйемін және олардың қорқады әкелер. Жоқ эмпирикалық дәлелдемелер көрсетеді, бұл психоанализ болып табылады неғұрлым тиімді немесе одан да көп тиімді қарағанда басқа да нысандары, психотерапия сияқты жүйелі десенсибилизации немесе напористость дайындау. Жоқ эмпирикалық куәлігін көрсетеді механизмдері, олардың көмегімен психоанализ жетеді өз әсерлерін сияқты олар, болып табылады сол нақты негізделеді теориясы сияқты көшіру және катарсис.

Әрине, Фрейд өмір сүрген нақты уақыт кезеңі, және бұл сеніммен айтуға болады, оның теориясы болды, дұрыс қатысты Еуропалық мәдениет шебінде өткен ғасырдың, тіпті егер олар жоқ, айтпақшы бүгін. Алайда, соңғы тарихи талдаулар көрсеткендей, Фрейдтің түсіндіру, оның жағдайда материал жүйелі түрде искаженным және предвзятым, оның теориясы қақтығыс-санасыз және инфантильной сексуалдық, және ол дұрыс истолковал және исказил ғылыми дәлелдер оған қол жетімді. Фрейд теориясы болды жай өнім уақыт: олар алдау және дұрыс емес, тіпті ол жариялады.

Дрю Вестен (1998), психолог Гарвард медицина мектебінің, келісемін, бұл теория Фрейдтің архаичны және ескірген, бірақ бекітеді, бұл мұраға Фрейдтің тұрады, бірқатар теориялық ұсыныстар кеңінен қабылданады ғалымдар: болуы бессознательных психикалық процестер; маңыздылығы қақтығыстар мен амбивалентности мінез-құлқы; балалық шығу тегі ересек тұлға; ментальды репрезентации ретінде делдал әлеуметтік мінез-құлық; және сатысында психологиялық даму. Дегенмен, осы ұсыныстарды кейбір қатарына пікірталас. Үшін мысалы, ешқандай дәлелдер практика балаларды тәрбиелеу кез келген ұзақ уақыт әсер етеді жеке басын куәландыратын. Ең бастысы, Вестен” аргумент юбка туралы мәселе Фрейдтіңсмотреть осы мәселелерді дұрыс. Бір айта бессознательные себептері рөл атқарады мінез-құлық. Бұл жеткілікті әр түрлі деп айтуға әрбір біздің ой және поступок движимый подавленные жыныстық және агрессивті позывы; балалар гавань эротикалық сезімдері ата-анаға қарама-қарсы жынысты; және бұл жас ұлдар враждебны қатысты өз әкелерге, олар байланыс ретінде бәсекелестер үшін аналар өз привязанностях. Бұл Фрейд сенді, және, сондықтан, қаншалықты біз айтуға болады , Фрейдтің жаңсақ” барлық жағынан. Мысалы, подсознание ашылады зертханалық зерттеулер автоматизм және имплицитной жад аюлардың ешқандай ұқсастық санасыз психоаналитикалық теориясы (Kihlstrom, 1999).

Вестен сондай-ақ, бекітеді, бұл психоаналитическая теориясы өзі ие дамыды бастап Фрейдтің бұл уақытта, және сондықтан, әділетсіз байланыстыру психоанализ соншалықты тығыз – Фрейдистские көру қуғын-сүргінге ұшыраған, инфантильных, жыныстық және агрессивті ниетпен. Бұл шындығында, бұл-тарихи факт, бұл деп аталатын “эго психология” көмектесті сақтау тағы басқа қызықты” психология және оның “қараңғы ғасырлар” радикалды бихевиоризм (Kihlstrom, 1994). Бірақ тағы да, бұл болдырмауға мүмкіндік береді мәселе болып табылады ма Фрейдтің теория дұрыс. Сонымен қатар, ол қалып отыр ашық сұрақ: ала ма бұл “Нео-Фрейдистской” теориясы кез келген неғұрлым жарамды қарағанда, классически Фрейдистские көзқарастары, оларға алдында. Мысалы, анық емес, – деп Эрик Эриксона теориясы сатыларының психологиялық даму-бұл кез-келген одан дәлелді қарағанда, Фрейдтің болып табылады.

Ал Фрейд көрсетті үлкен әсер мәдениетін 20-шы ғасырдың, ол өлі жүкпен 20– шығасыр психология. Ауқымды тақырып, бұл Вестен туралы жазады болды қазіргі уақытта психология дейін Фрейдтің немесе туындаған соңғы уақытта тәуелсіз, оның әсері. Əйтпесе, Фрейд бұл сұлба тек тарихи қызығушылық психологтар үшін. Ол жақсы зерттеді, қалай жазушы, бөлімдері тілі мен әдебиет, ол ғалым ретінде, бөлімдерде психология. Психологтар мүмкін онсыз.

 

Сілтемелер

Экипаждары, Ф. С. (Ред.). (1998). Рұқсатсыз Фрейд: Береді қарсы тұруға аңыз. Нью-Йорк: Викинг.

Kihlstrom, Дж. Ф. (1994). Психодинамика және әлеуметтік таным: Заметки на синтезі психоанализ және психология. Журналы жеке тұлғаның, 62, 681-696.

Kihlstrom, Ю. Ф. (1999). Психологиялық тәрбиеге байланысты. ” Л. Р. Pervin & О Иоанн (Ред.), Анықтамалығы даралық, 2-ші Ed. (стр. 424-442). Нью-Йорк: Гилфорд.

Макмиллан, М. Б. (1996). Фрейд бағалады: аяқталған доғаның. Кембридж, Ма.: МТИ баспасөз.

Рота, М. (1998). Фрейд: конфликт және мәдениет.Жаңа Йорк: Кнопф.

Вестен, Д. (1998). Ғылыми мұрасы Зигмунда Фрейдтің: – Psychodynamically деп психологиялық ғылым. Психологиялық Бюллетень, 124, 333-371.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>