Ерекше Пост http://www.lucidcafe.com/library/96jul/tesla.html

НКолин Пауэлликола Тесла дүниеге келген түн 9 шілде, 1856 жылғы ауылында Смилян провинциясында Лика Хорватия уақытта құрамына Австро-Венгрия Империясының. Оның әкесі серб православиелік, әділ-қазылар алқасына. Оның анасы спустились сегіз ұрпақ сербтік православ діни қызметкерлер. Тесла болды гением, возвестил дейінгі ауыспалы ток электр қоректендіру.

Тесла болған тірі субъект белсенділігі және интуитивным тәсілімен дамытудың ғылыми гипотезалар. Көріп көрсету “грамм ” Динамо” (машина, ол жұмыс істеу кезінде бір бағытта-бұл генератор, ал кері-бұл электроқозғалтқыш), Тесла визуализация үшін айналмалы магнит өрісі мен схемасын әзірледі асинхронды қозғалтқыштың қолдану тұжырымдамасы. Бұл электр алғашқы қадам сәтті қолдану айнымалы ток. Тесла пайдаланды, өз қиял, дәлелдеу үшін, оны қолдануға гипотезалар. Міне, ол қалай түсіндірді өз шығармашылық процесі:

“Бұрын қаланды эскиз қағазда, барлық идея ойластырылған ақыл. Менің ақыл мен изменяю құрылымы, енгізуге жетілдіру, тіпті құрылғыны басқаруға болады. Қажеттілігі жоқ кез-нарисованный эскиз бере өлшеулер барлық бөлшектер үшін ұста, және қашан орындап, барлық осы элементтері үйлеседі, дәл сол сияқты мен жасады, тиісті сызбалар. Бұл үлестері мәнсіз өзгерген маған қанша машина менің ақыл немесе оны тексеру менің дүкенде. Өнертабыстар мен зачала бұл тәсіл әрқашан жұмыс істеді. Отыз жыл болған жоқ, бірде-бір болдырмау. Менің алғашқы электр, вакуумдық сымсызжарық, менің турбина қозғалтқыш және басқа да көптеген құрылғылар әзірленді дәл бұл жаққа”.

Тесла аяқтады бастауыш білім беру Хорватия. Ол жалғастырды өз білім Политехникалық мектеп Граце бітірді университет Прага. Ол инженер-электрик, Германия, Венгрия, Франция дейін көшіп кету ” америка Құрама Штаттары 1884 жылы.

Сайлауалды Нью-Йорк Сити төрт центами қалтада, Тесла болып жұмысқа орналасты уТомас Эдисонның Нью-Джерси. Айырмашылықтар стилінде арасындағы екі ер көп ұзамай әкелді, олардың бөлу. 1885 жылы Джордж Вестингауз, компанияның негізін қалаушы ” Вестингауз Электрик, сатып патенттік құқықтарын Тесла жүйесі айнымалы ток. Айнымалы токтың артықшылықтары үстінен томас Эдисонның тұрақты ток жүйесінің аңғарылды кезде Вестингауз табысты пайдаланылады жүйесі Тесланың жарықтандыру үшін Дүниежүзілік колумбийской көрмеге Чикаго, 1893 жылы.

Тесла құрды зертхана Нью-Йорк қаласында 1887 жылы. Оның эксперименттер түрленді зерттеу электрлік резонанс зерттеу үшін әр түрлі жүйелерін жарықтандыру. Төтеп страхам айнымалы ток, Тесла берді көрмелер өз зертханалары, ол шамдарын жақты шамдар жоқ сымдар, мүмкіндік беретін электр ағу арқылы оның денесі.

Қашан Тесла АҚШ азаматы атанды 1891 жылы, ол құлпырып тұр шығармашылық күштері. Ол әзірленді және жылдам ретпен, асинхронды қозғалтқыш, жаңа типтері генераторлар мен трансформаторлардың жүйелері, айнымалы токтың электр энергиясын, лампы дневного света, жаңа түрі-бу турбиналары. Ол сондай-ақ болды заинтригован болды және сымсыз энергияның берілуі.

1900 жылы Тесла құрылысын бастады Лонг-Айленде сымсыз хабар тарату мұнарасы. Жоба қаржыландырылды $150,000 капитал қаржыгер Джей Пирпонт Морган. Жоба қараусыз қалып, қашан Морган түсіріп, өз қаржылық қолдау. Тесла перекладывали жұмысын турбиналардың және басқа да жобалар бар, бірақ оның идеялары тек қағаз жүзінде қалды қаражаттың жоқтығынан. Тесла ноутбуктер әлі қаралмаған инженер іздеп пайдаланылмаған идеялар.

У Тесланың бірнеше жақын достар, дегенмен бір күні юморист авторы, Марк Твен. Алайда, ол қайтыс болды Нью-Йоркте 7 қаңтар 1943 жыл, жүздеген сүюші оны жерлеуге, оплакивая жоғалуына ұлы кемеңгері. Кезде Тесла өткізді 700-ден астам патенттер.

Егер сізге белгілі кітаптар, фильмдер, дерекқорлар, веб-сайттарға немесе басқа да ақпарат көздері туралы Николе Тесла және аралас пәндер бойынша, немесе егер сіз түсініктеме, өтінеміз, бізге хабарласыңыз.

Ерекше пост http://www2.ess.ucla.edu/~jewitt/holmes.html

Ишараттың өрт шықты 17/Холмс кезінде Мега-нөсер


Мұқият зерттеу кең өріс, сурет жоғары рұқсатпен жалындаған комета 17/Холмс көрсетеді жинағы фрагменттері, олар тез отступают жылғы ядро және ескіреді.

Батысқазақстандық Университет Калифорния, Лос-Анджелес және Гавай университетінің профессоры табылған көптеген фрагменттері, пайдаланылып лақтырылған кезінде ең үлкен всплеск кометной-соңды көрген емеспін. Рейчел Стивенсон, Ян Kleyna және David Jewitt бастады байқауға жұлдызын Холмстың қазан 2007 кейін көп ұзамай бұған дейін хабарланғандай, шағын (3.6 км, ені), денесі болды посветлели миллион есе кем тәулігіне. Олар жалғастырды бақылай отырып, бірнеше апта бойы жарылыстан кейін пайдалана отырып, Канада- Франко-гавай телескоп Гавайи және бақылады, бұлт, шаң, выбрасываемая бойынша құйрықты болды көп Күн.

Н-өрнектерінің реттілігі суреттерді түсірген ішінде тоғыз түн Қараша 2007 ж. көмегімен сандық сүзгі күрт арттырады алшақтықты суреттер арқылы. Сүзгі, деп аталатын фильтрлі Лаплас, әсіресе жақсы іріктеуге әлсіз ұсақ функцияларды олай болмаған жағдайда қалып еді көрінбей фонында жарқын фон кеңейте комета. Тауып, көптеген ұсақ объектілер қозғалатын тарамдалған бағытта алыс ядро жылдамдықпен 125 м/с (280 миль / сағ). Бұл объектілер тым жарқын болуы үшін, жай ғана жалаң тастар, бірақ оның орнына көп ұқсас шағын комет құру меншікті бұлт шаң ретінде мұз сублимировал жылғы олардың бетін.

Тақырыбы: мультипликационный фильм көрсететін кеңейту кома құйрықты Холмстың ішінде 9 түн қарашада 2007. Сурет кеңістіктік отфильтрованные анықтау жұқа құрылымы. Ішінде конверт ашу дерлік шаң жинағы талып қалу объектілер және олармен байланысты шаң соқпақ көруге болады удаляющийся от ядро. Қара/ақ түсті шеңбер, секіреді сурет – суреттер болып табылады фондық жұлдыздар.

Әзірге кометных бұрқ жалпы болып табылады, олардың себептері белгісіз. Бір мүмкіндігі мынада: ішкі қысым застроен ретінде комета көшіп жақын-мұғалім мен подповерхностных мұздықтарды испарилась. Қысым сайып келгенде, болды, тым үлкен бөлігі бетінің откололся, выпустив үлкен бұлт шаң және газ, сондай-ақ аса ірі фрагменттері. Таң қаларлық, қатты ядро құйрықты Холмстың бастан өткерді выпада жалғастырды өз орбитасына еді, сабырлы.

Кезінде орбиталық қозғалыс кетті Холмстың шамамен 6 жасқа қойып, оны сынып Юпитер отбасы комет, кімнің орбитаның астында күшті әсерімен Юпитер. Бұл нысандар пайымдауынша, назарбаев үлкен бөлігі соңғы 4.5 миллиард жыл, айналмалы айналасында Күн үшін орбитой Нептун саласындағы ретінде белгілі Койпера. Холмс, бәлкім, қабылданбады, оның қазіргі орбитада соңғы бірнеше мың жыл және салмағын жоғалтады, өйткені ол буланады күн ыстықта күн астында. Тағы бірнеше мың жыл, бәлкім не врезаться күннің немесе ғаламшарды, выброшена бірі күн жүйесі, немесе жай ғана умрет, егер шығады газ.

Комета қазір қозғалады қайтарам, бірақ оралып, өзінің жақын тәсіл-Мұғалім 2014 жылы астанада болады зерттеу үшін белгілері көп пререканий.

Титр: (сол жақта) сурет кетті Холмстың жылғы 3,6 метрлік Канадалық-Франко-гавай арналған телескоп Мауна-Кеа көрсететін үлкен кеңейте шаң кома. Сол жақта, “шикі” бейнеде көрсетілді, жарықтығын көрсетеді бөлу шаң ес-түссіз кетті (ядро орналасқан жарық, нүктелі облысы жоғарғы сол жақ бөлігінде). ” оң жақта көрсетілген сол сурет кейін қолдану Лапласиана кеңістіктік сүзгі ескеру үшін жіңішке құрылым. Ақ/қара айналдыра объектілерін фонында жұлдыздар күшеюде Лаплас сүзгі.

[Сол бейнесі мұнда 300 қад файл TIF.]

Байланыстар:

Рейчел Stephenson [stevenson@ucla.edu]

Дэвид Jewitt [jewitt@ucla.edu]

Ян Kleyna [kleyna@ifa.hawaii.edu]

Ерекше Пост http://legacy.earlham.edu/~peters/fos/brief.htm

Өте Қысқаша Кіріспе ашық қол жеткізу

by Peter Suber
Ашық қатынау (КА) wetenschappelijke literatuur болып табылады digitaal, онлайн, тегін вур де лезе, Кент vrijwel жасыл restricties өліп Ван акция doen жоғарғы тіс кездесті auteursrecht бірі licentie-beperkingen. Қол аша wordt gemaakt есікті қонақ het mogelijk онлайн instemming Ван degene өліп auteursrecht қонақ het heeft – meestal де авторлық зельф.

“De meeste пән хет ЗО күндердің wetenschappelijke tijdschriften де auteurs Ван onderzoeksartikelen ниет betalen. Auteurs verliezen бұл қоршаған ортаны қорғау қолданылған сабақтарда inkomsten ми есік ТЭ штеммене кездесті КА. Сіздің opzicht verkeren wetenschappers ” ееп volstrekt verschillende situatie vergeleken кездестірген де meeste МУЗ, romanschrijvers фильм regisseurs, КА controverses ПИФ өліп қонақ wereld ойнауға Дэн ҚК-нің жасыл рол қолда wetenschappelijke literatuur.

ОА болып табылады ланна volledig үйлесімді кездестірген ‘рецензиялау’, КА initiatieven Ван келіседі атты вур де wetenschappelijke literatuur overtuigd zijn Ван-хет атты daarvan. Таза zoals де auteurs Ван wetenschappelijk-бабына ол верк “тегін weggeven’, verlenen ланна “hoofdredacteuren” рецензентам Ван де meeste tijdschriften ол medewerking зондер төлеу ТЭ verwachten.

Маар О. А. literatuur болып табылады ниет kosteloos туралы өндіруші шай, hoewel хет бүгін де meeste gevallen goedkoper Дэн Ван де productie conventioneel uitgegeven literatuur. Де рок бұл ҚОҚ крюка ниет бірі wetenschappelijke literatuur volledig kosteloos аласыз уордена gemaakt, маар-бұл betere manieren zijn де noodzakelijke шәй арықтауға арналған айдаһар дан, сб ТЭ verhalen ПБ-де lezers жазылу бойынша кездесті барлық drempels өліп күндердің opwerpt вур де toegang ” verspreiding Ван де kennis өліп zich бүгін де wetenschappelijke literatuur bevindt. Жаңа economische modellen воор хет айдаһар Ван өліп noodzakelijke диета hangen Ван де ворм waarin өледі еркін toegankelijkheid wordt bereikt.

Бұл zijn свист methoden вур О. А. ажа onderzoeksartikelen қонақ het gaat: tijdschriften КА в КА archieven (ҚК-нің Вэл қоймаларды, сақтау орындарын genoemd).

  • КА archieven (қоймалардың, сақтау орындарының) organiseren жасыл алқалы шолу, маар мәкен simpelweg vrijelijk тегін toegankelijk Ват ҚК-нің маар бұл opgeslagen АН wetenschappelijke. Zijn DAT, мүмкін ворм Ван де аяқ ниет-АН-рецензиялау onderworpen zgn. ‘Препринт’, ворм Ван де ‘postprints’ өледі Әл Вэл рецензиялау жоғарғы тіс ondergaan, beide. Zulke archieven дағдылары уордена georganiseerd ” onderhouden деңгейіне дейін Ван-хет әлеуметтік көмек және instituten, universiteiten, зертхана, электрондық.д’. маар ҚК-нің пәндері бойынша bestrijken, zoals natuurkunde, economie, levenswetenschappen. Auteurs дағдылары зельф ол ‘Препринт’ deponeren зондер Ван ви ден хувен ҚК-нің toestemming компанияның TE vragen АН де meeste tijdschriften стаффан inmiddels ҚК-нің тұмсықты күндердің ‘постпечатная’ есіктер де авторлық зельф ” dergelijke archieven wordt gedeponeerd. Үндістан zulke archieven хет ‘метадеректерді жинау хаттамасы’ Ван-хет ‘иоа’ onderschrijven, Дэн zijn сб ‘үйлесімді’ білу lezers аллес өлуге “archieven жел зондер noodzakelijkerwijs компанияның TE weten егер вельке archieven нақты қонақ het gaat” ваар өліп zich bevinden. Бұл bestaat ашық бастапқы кодпен archieven ПБ-нің TE zetten өліп-АН-УРР-метадеректер эйзен voldoen ал бұл болып табылады wereldwijd sprake Ван ееп айналымдар “сб сол gebruiken. Диета Ван ЗО н archief zijn қақпағы бар: келісемін ruimte бір интернет-сервер желісіндегі geringe hoeveelheid tijd Ван ееп technicus.
  • КА tijdschriften zijn, tegenstelling сол archieven, Вэл тікелей betrokken және bij хет organiseren ” begeleiden Ван алқалы шолу мәкен, құлай сб дэзе kwaliteitstest жоғарғы тіс doorstaan, ол-бабына vrijelijk тегін beschikbaar. Ол диета bestaan ПИФ өліп воор хет organiseren ” begeleiden Ван алқалы шолу, хет geschikt мәкен Ван де manuscripten, вур интернет сервер. КА tijdschriften verhalen өліп костень ниет ПБ-де лезе. Сом zijn zulke tijdschriften gesubsidieerd есіктер ееп университетінің wetenschappelijke vereniging, сом betekent күндердің сб хет ееп Ван де bijdrage авторлық vragen (verreweg де meeste gevallen vergoed есікті де университет onderzoeksfondsen). КА tijdschriften өліп ЗО н bijdrage Ван де авторлық vragen geven gewoonlijk vrijstelling АН auteurs өліп werkelijk ниет дағдылары betalen бірі хет гельд ақсақалдар verhalen. КА tijdschriften өліп voldoende субсидия genieten дағдылары zich veroorloven helemaal жасыл auteursbijdrage компанияның TE vragen. Сом қабілеті ланна андере bronnen Ван inkomsten helpen, zoals advertenties, андере uitgaven өлуге ниет тегін zijn, Басқа да қызметтер, энц. Sommige instituten ” консорциумдар bedingen бір (kwantum)korting ПБ-де auteursbijdrage. Sommige КА uitgevers беруге бір institutioneel ‘lidmaatschap’ АН, zodat әлеуметтік көмек және auteurs verbonden аан хет instituut “kwestie ниет geconfronteerd уордена кездесті ееп verzoek туралы een қаржылық bijdrage ажа сб веллен publiceren” ееп Ван tijdschrift өліп uitgever. Ажа қонақ het gaat туралы хет жел Ван inkomstenbronnen вур КА штаат де creativiteit, аяқты де kinderschoenen ал біз zijn nog с verre Ван ееп situatie waarbij барлық voorstellingsvermogen Ват болып табылады DAT ” betreft uitgeput.

Вур ееп ұзақ introductie кездесті гипертекстовые сілтемелер арта verdere literatuur астам ашық қол жеткізуді, баспасөз хатшысы Питер жұмыс істейді класс oorspronkelijke overzicht:http://www.earlham.edu/~peters/fos/overview.htm

Ерекше Пост http://www.princeton.edu/~rvdb/LPbook/

Сызықтық Бағдарламалау негіздері және кеңейту


Кітабының Мұқабасы Сурет


Болжамды Аудиториясы


Бұл кітап болып табылады кіріспе түлегі оқулық бойынша желілік бағдарламалау дегенмен жоғарғы деңгейі аспиранттар мен зерттеушілер көп табады бірі міне материал, ол мүмкін емес табу басқа кітаптар. Ол сондай-ақ пайдаланылған табысты оқыту ” мамандығы бойынша студенттер операцияларды зерттеу.


Ерекшеліктері


  • Теңгерімді емдеу симплекс-әдісі және интерьер-нүктелі әдістері.
  • Тиімді көзі кодын (C) алгоритмдер ұсынылған мәтін.
  • Егжей-тегжейлі талқылау бірнеше интерьер-нүкте әдістерін қоса алғанда, бастапқы-қос жол-келесі аффинно-масштабтау және біркелкі дербес қос әдістері.
  • Кең қамту қосымшаларды қоса алғанда, дәстүрлі тақырыптар, мұндай қалай желісі ағындарын және ойындар теориясы, сондай-ақ аз таныс сияқты құрылымдық оңтайландыру, л^1 регрессия және Марковиц қоржынды оңтайландыру моделі.
  • 200-ден астам сынып жаттығулар сыналған.
  • Динамикалық расширяемый жаттығулар жинағы.


Пікірлер



Кейбір Ерте Бала Асырап Алу


  • Қалалық Университеті, Нью-Йорк
  • Клемсон Университеті
  • Корнель Университеті
  • Мюнхен қолданбалы ғылымдар Университеті
  • Джорджия технологиялық институты
  • Хантер-Колледжінде
  • Джон Хопкинс Университетінің
  • Нью-йорк университеті-Куранта Институты математика ғылымдарының докторы
  • Ратгерский Университеті
  • Пенсильван Мемлекеттік Университеті
  • Папа Университеті Catlica жасауға Рио-де-Жанейро
  • Принстон Университеті
  • Токио технологиялық институтының
  • Универсидад Симон Боливар
  • Федералдық университеті Рио-де-Жанейро
  • Аризона Университеті
  • Калифорния университеті калифорния дэвис университеті
  • Калифорния университеті Лос-Анджелесте
  • Коннектикут Университеті
  • Флорида университеті ” Гейнсвилле
  • Мэриленд Университеті
  • * Оклахома Университеті
  • Пенсильвания Университеті
  • Питтсбург Университеті
  • Оңтүстік Флорида Университеті
  • Ноксвиллдегі Теннесси университеті
  • Техас Университеті
  • Университеті Утрехта
  • Йель Университеті

© 2015, Принстон Университеті

Ерекше Пост http://foldoc.org/tools.html

Гугл Хром

Тінтуірдің оң жақ адрестік жолы, меню ” редакциялау іздеу жүйелерін құру жазба-бабына жолмен іздеу

http://foldoc.org/%s

Браузерді Mozilla Firefox Бастап

Бар Іздеу Firefox кеңейту үшін FOLDOC.

Cusser контекстік іздеу кеңейту пайдалануға мүмкіндік береді кез келген іздеу кеңейту бөлінген мәтін.

Басқа Браузерлер

Төменде келтірілген нұсқаулар береді, түймені Сіздің браузер, болады іздеу FOLDOC кез-келген сөздер таңдаған браузерде терезелер, немесе, егер ештеңе таңдалған жоқ, сұрау іздеу жолдар. Егер енгізуге ештеңе жай ғана батырмасын басу керек , ОКбатырмасы болады сізді FOLDOC беттен.

Интернет Шот

Мәзірден көрініс > құралдар тақтасы мәзір, көз сілтемелері қойылады “белгі”.

Сүйреңіз бұл сілтеме тақтасын “сілтемелер”:
FOLDOC

Яғни төте жол іздеу

Іске қосыңыз, осы файлды мүмкіндік беретін үлгідегі FOLDOC сұрау салулар тікелей IE мекенжай жолында, предваряется ФЖәне кеңістік.

Кеңес: ешқашан запускайте “.рег” файлды тікелей веб -. Сақтаңыз және тексеріңіз оның мәтіндік редакторында алдымен.

(Рахмет Скотту Трейси).

“Галеон”

Галеон “” веб-браузер қолдайды отырғызу бұл қабылдауға дәлелдер. Қосу “ақылды” бетбелгі үшін FOLDOC қосу отырғызу “http://foldoc.org/” URL-мекен-жайлары мен “http://foldoc.org/%s” ретінде смарт URL-мекен-жайы.

(Арқасында Ауке Jilderda үшін ақпаратты).

Соңғы жаңарту күні: 2010-02-20 14:19

Denis Howe

 

Ерекше Пост http://www.victorianweb.org/vn/victor4.html

Сәндік Бастапқы Фнемесе өткен ғасырда термин викториан дәуірінің, ол сөзбе сипаттайды заттар мен оқиғалар кезеңінде басқарма Викторияның (1837-1901), берді коннотации “чопорный”, “жазаланған” және “ескі.” Дегенмен мұндай қауымдастық бар еңбек, олар бірдей емес екенін көрсетеді табиғаты бұл күрделі, парадоксального дәуір-екінші орыс Ренессанс. Қалай Елизаветинской Англияның Викториан Англия көрдім тамаша кеңейту, байлық, билік және мәдениет. (Ол викториан әдеби нысан сіз қалай ойлайсыз параллель Елизаветинской драмасы тұрғысынан танымалдығы және әдеби қол жеткізуге болады?)

Қр ғылым және техника, Викторианцы ойлап қазіргі заманғы идея, өнертабыс — ұғым, бұл жасауға болады проблемаларды шешу, адам құруы мүмкін жаңа құралдарды жақсарту өзіне және оны қоршаған орта.

Қр дін, Викторианцы бастан көптеген жасы күмән, бұл мәселе институционалдық христиандықтың аса ірі масштабта. Әдебиет пен басқа да өнер, Викторианцы тырысты біріктіру романтикалық мән беру, өз басын, эмоциялар және қиял с неоклассической сол, қоғамдық рөлі өнер және салдары, жауапкершілігі, суретші.

Идеологияда, саясатта, қоғамда, Викторианцы құрды таңғажайып инновациялар мен өзгерістер енгізілсін: демократия, кене, кәсіподақтар еңбекші, социализм, марксизм, және басқа да қазіргі заманғы қозғалысына қатысты болады. Шын мәнінде, бұл жастағы Дарвин, Маркс, Фрейд көрсетіледі ғана емес, бірінші, тәжірибелі Қазіргі мәселелері бірақ мен бірінші, бұл қастандық заманауи шешім. Викториан дәуірінің, басқаша айтқанда, мүмкін алынды, білдіретін ата-ана — қазіргі және ең қуатты ата-аналар, бұл тудырды қуатты жауапты реакциясын өзіне қарсы.

Викториан дәуірінің болды бір емес, бір емес, қарапайым, немесе бірыңғай, бөлігінде ғана өйткені басқарма Виктория созылды, сондықтан ұзақ, ол тұрды бірнеше кезеңдер. Жоғары барлық, бұл ғасыр парадокс және күш. Католицизм” Оксфорд қозғалысы, евангельское қозғалысы, тарату Кең Шіркеуі, және өсуімен Утилитаризма, социализм, Дарвинизмжәне ғылыми Агностицизм, барлығы да өзінше тән викториан дәуірінің; қалай пророческие еңбектері Карлейля және Рескина, сын Арнольда, және эмпирикалық прозасындағы Дарвин және Хаксли; қалайфэнтези от Джорджа Макдональд және реализмДжордж Элиот және Джордж Бернард Шоу.

Көп нәрсе басқа, ол Викторианцы викторианском болып табылады олардың сезімі, әлеуметтік жауапкершілігі, базалық қатынасы, бұл анық ерекшеленеді, олардың олардың тікелей предшественников-романтиктер. Теннисон еді баруға Испанияға көмектесу үшін повстанцам, Байрон кетіп Грекия және Вордсворта Франция; бірақ Теннисон, сондай-ақ шақырды тәрбиелеу қажеттілігі “бедняк алдында біздің шебер.” Мэтью Арнольд еді деп айта ғасыр ортасында,

әлем, ол, меніңше,
Жатуға алдымызда іспеттес ел снов,
Осылайша, әр түрлі, әдемі, Жаңа,
Өйткені, шын мәнінде, бірде қуаныш, бірде-бір махаббат, бір жарық,
Не деген сенімділік, не бейбітшілік, не көмектесе іштің.

бірақ ол бас тартты перепечатать оның поэмасы “Буддизмде ” Этне” грек философ бросается в вулкан, өйткені ол береді жаман мысал; және ол сынады” Англиканский епископ көрсеткен, математикалық сәйкессіздіктерді Киелі кітап емес, негізінде ол қателестім, бірақ бұл үшін епископ, назар аударту үшін мұндай жағдайлар көпшілікке болды безответственным.

Ерекше Пост http://www.victorianweb.org/vn/abrams1.html

М. Х. Абрамс, бұл өте ықпалды айна және Шырақ: романтикалық Теориясы және сыни дәстүр (1953) білдіреді құнды тәсілі проблеманы анықтау Викторианство әдебиет пен өнерде. Абрамс бастайды дәлел көрсете отырып, бір кезде дерлік әмбебап үрдісі талқылауға өнері тұрғысынан автордың және суретші оқиға болған жерге келді өте кеш 2,500 жылдық тарихы эстетика және сыни теория:

Білдіреді сұрақтар мен жауаптар эстетикалық тұрғысынан қарым-қатынастар өнер суретші емес, сыртқы табиғат немесе аудиторияға, немесе ішкі талаптарына сәйкес келген және ең жұмыс, тән үрдіс қазіргі заманғы сын емес, бірнеше ондаған жылдар бұрын, ол болуы жалғастыруда бейімділігі өте көп — бәлкім, көптеген сын бүгін. Бұл көзқарас өте жас кезде өлшенген қарсы жиырма бес жүз жылдық тарихында Батыс өнер теориясы, оның пайда болу, кешенді көзқарас банкоматқа бөліседі көптеген сыншылар, қалануы емес, әлдеқайда көп қарағанда бір жарым ғасыр. [3]

Бұрын ол көрсету “тағдырлы салдарын сәйкестендіру, талдау, бағалау және жазу поэзия” (3) осы салыстырмалы жақын көзқарас әдебиет пен өнер, Абрамс түсіндіреді, бұл барлық талқылау, оларды талқылауға төрт элементтер — мәтін немесе шығарма, Авторы, шындық немесе табиғатты, және аудитория — бірақ айқындайды, өзіне арқылы төрт олар деп баса айтты.

Төрт апаттан жалпы жағдайды өнер туындылары ұшырайды кемсіту жасады елеулі, бір немесе басқа синонимі, барлық теориялар бағытталған болуы жан-жақты. Біріншіден, бұл жұмыс, көркемдік өнім өзі. Және бұл адами өнім, артефакт, екінші жалпы элемент-оружейнику, сол суретші. Үшіншіден, жұмыс қабылдануы тиіс субъектісі тікелей немесе жанама түрде болып табылады туынды өзіңізде бар нәрселер үшін туралы болуы мүмкін, немесе белгілеуге, немесе бір нәрсе көрсетуі не, немесе жауапты қандай да бір қатысы бар объективті жағдайын істер. Бұл үшінші элемент “қанша адамдар мен іс-әрекеттері, ой мен сезім, материалдық заттар мен оқиғалар, немесе супер-қисынды талдауы, жиі белгіленеді, бұл деген сөз-барлық-табиғат”, – бірақ, біз пайдалануға бейтарап және жан-жақты термині,Әлемнің, оның орнына. Соңғы элементі бізде аудитория: тыңдаушылардың, көрермендер немесе оқырмандар, олар айналғанда туындысы, немесе кім үшін, қалай болғанда да, ол қол жетімді болады. [6]

Бұл ретте жазылған аясында аргумент ұстануға, Абрамс кірістер бастап, өзектілігі (немесе мәтін) үшін табиғат (немесе Ғаламның) түсіндіру үшін салдары әр тәсілдер. Абрамс заттаңба миметическая бұл түсініктемелер “өнер туындысы ретінде мәні бойынша еліктеу аспектілері Ғаламның” (8), және ол талқылайды және әр түрлі нысандары, ол қабылдайды еңбектерінде Платон мен Аристотель. Орталық бөлігінде барлық осындай миметических теориялар және, ең алдымен, тосын көптеген қазіргі заманғы оқырман болып табылады олардың тұжырымдамасын рөлін суретші және ақын, ол бар болса, бұл Абрамс “деген терминдер анықтайтын функциясын;” бар, бірақ ақындар болып табылады “алмастырылмайтын”, “жеке факультет, сезімдерін немесе тілектерін міндетті емес есеп тақырыбында немесе нысанын өлеңдер” (11). Ешкім қамқорлық емес, басқаша айтқанда, егер ақын шынайы немесе түпнұсқасы: дәлдігі, тек мәселенің мәнін бейнелейді рассчитывать.

Келесі Санат көзқарас, өнер, деп атап өтті оның аудитория қатысы, Абрамс заттаңба прагматикалық, “өйткені ол қарап өнер туындысы, негізінен құралы ретінде мақсатқа жету үшін құралы үшін бір нәрсе қол жеткізді, және тренд айтуға құндылығына қарай дамуы осы мақсатқа жетуде. . . . Орталық тенденция прагматикалық сыншы зачать өлеңі қалай жасады үшін, әсері кейбір жауаптарда өз оқырмандарына” (15). Бұл мәні бойынша риторикалық тәсіл, ол сипаттайды сындарлы теориясына жылғы Ренессанс бойы басым бөлігінің он сегізінші ғасырдың әкеледі, өз кезегінде, – назар аудара айырмашылық жанрлар, көркем және әдеби түрлері, әрқайсысы өз ерекше тәсілдерімен және аяқталады. Трагедия, мысалы, болуы тиіс асыл ұлы, алмастырды дикция, және жалдауға белгілі бір поэтикалық тәсілдер сияқты күрделі метафоралар қажет жалости мен қорқыныш. Пастораль, лирика, сатира, Бурлеск барлық бар өзіндік қағидасы, осы түрі үшін критикалық көзқарасын көреді әдеби жанрлардың немесе типі ретінде нысандарын мүмкін технологиялар немесе жүргізуге тиіс нақты анықтамалы әсерін оқырман. Тағы да, ешкім қамқорлық емес, егер ақын шынайы немесе түпнұсқасы: тек әсері мен тиімділігі, білу және ұстану-өмірлік қағидаға есептейді.

С романтическими немесе экспрессивных теориялар келіп, барлық критерийлер, біз олармен таныстық өткен: дисграфия, адалдық, сонылығы, қарқындылығы . . . иеліктен. “Поэзия-бұл толып кетуі, пікір, немесе проекция ойы мен сезімін ақын; немесе (бас нұсқа тұжырымдау) поэзия анықталады терминдер шығармашылық процесс, ол өзгертілуі және синтезирует бейнесі, ойлары мен сезімін ақын. . . . Өнер туындысы болып табылады мәні бойынша, ішкі-сыртқы” (21-22), немесе айқын. Мен әрқашан есіме алып, бұл тәсіл ретінде реактивтік: суретші-ақын қарама-қайшы келмесе, табиғатта немесе қоғамда бар реакция, ол қабылдайды нысаны қуатты эмоционалдық және шығармашылық тәжірибе, ол немесе ол білдіреді кейінірек. Түрлері, әдеби немесе көркем жанрлары, тіпті көрермендер көп емес пайда болады, Орталық, және шын мәнінде субъективті сипаты, суретші-ақын тәжірибе жүзінде кепілдік береді бірнеше заттар. Біріншіден, алынған мәтін немесе сурет пайда болады көрермендер жаңа роман, және, бәлкім, оғаш немесе тіпті түсініксіз. Екіншіден, жасампаз әрқашан алда болады көрермен. Үшіншіден, Вордсворт выразился, шын мәнінде ұлы өнер мен әдебиетке алдын-ала, яғни аудиториядан тыс күту, ол құруға тиіс дәмі, тапсырыс беру керек. Және төртіншіден, манифесты және алғысөз, сыншылар мен туралы өтініштерді, сынға алған бірінші кезекті маңыз, түсінік, авангардизм, өйткені біреу түсіндіруі тиіс және қорғауға өнері, суретші аудиторияға.

Қалдырып тарапқа төртінші санатты — объективті теориялар бастап, өнер үшін өнер Нью-сын, көңіл ең, біз көшу туралы мәселе Викторианство әдебиет пен өнерде. Бүкіл Ұлы поэзия өнер, өндірілетін романтикалық ұрпақ, көптеген он тоғызыншы ғасырдың оқырмандар мен жазушылар пайымдауынша, бұл тәсіл көбінесе индивидуализмнің және шамадан тыс субъективности. Дегенмен, сол уақытта, бұл Томас Карлейль жариялады, – деп оның замандастары тиіс жабу және ашу, олардың Байрон, Гете (ол көптеген оқырмандар сконфигурирован “жабу Байрон оқып Карлайл”), олар арасында үлкен алшақтық — бір орталық, Батыс, зияткерлік және әлеуметтік тарих алмады оралу талғамды остроумием және едкую сатиру арналған Augustans. Өйткені Э. Д. Х. Джонсон нұсқаған болатын жарты ғасырдан астам бұрын инопланетное пайымы викториан поэзия (1952), викториан жобасы көзделді табу әдеби және көркем құралдарын жеңу бірқатар олар түсінеді бинарлық оппозиция: жеке тұлғаның және қоғамның, жеке және саяси, субъективті және объективті. Ең алдымен, Карлайлу алдық жасауғаСартор Resartus, Теннисон” жад, және Диккенс үлкен үміт, олар табуға қоғамдық пайдаланады өте жеке тәжірибесі, не болып эгоистичным немесе ж / е өзін осал. Осылайша, әзірлеу қажеттілігі драма монологы мен жаңа нысандары, өмірбаян және автобиографический аңыз. Басқаша айтқанда, Викторианцы табу үшін тәсілі құру, синтездеу, яғни Абрамс атайды, прагматикалық және экспрессивные өнер үлгілері. Тән викториан әдебиет, сондықтан батыл әрекеттері, жиі табысты, біріктіруге даралық, бірегейлігі, қарқындылығы, және, ең алдымен, адалдық Вордсворта және Китса жария қолжетімділігін және әлеуметтік маңыздылығы, әкелер және Джонсон.

Сілтемелер

Абрамс, М. Х. айна және Шырақ: романтикалық Теориясы және сыни дәстүр. Нью-Йорк: Оксфорд, 1953.

Ерекше Пост http://www.victorianweb.org/philosophy/thought1.html

Бірге 1830 жж. Викторианцы-кім ерді, оларға анықтады бірнеше қарсы трендтер, үрдістер, қозғалыстар, немесе нашар ұйымдастырылған мектеп викториан ой. Бірнеше оның ішінде:

1. Прогрессив салыстырғанда консервативті

Басында басқарма Виктория, Джон Стюарт Милль бермегенін, қазіргі заманғы Британдық ой бөлінеді прогрессивті және консервативті мектеп туынды Джереми Бентам және Сэмюэль Тэйлор Кольридж. Кейін орнақты қорғасын, қазіргі заманғы сын анықтады ізбасарлары әр штамм немесе партия.

Прогрессисты, либералы, немесе Рационалисты: Джеймс Милл (Диірмен әкесі), Стан өзі Джон Брайт

Консерваторлар, консерваторлар немесе Реакционеры: Карлейль, Дизраэли, Пугин, Ньюмен,Арнольд, Раскин, Моррис

2. Түбегейлі прогрессивті қарсы радикалды Тори қарсы консервативтік

Тағы бір отголоском саяси мектеп мойындайды жағдайлары , либералдық, радикалдық және консервативтік білдіреді түрлі заттар ХХ ғасырда қарағанда, олар өткен.

Прогрессисты, либералы, немесе Рационалисты: Джеймс Милл (Диірмен әкесі), Дж. С. Милль, Томсон, Bradlaugh, Джон Брайт. Тән ұстаным: орта сынып қорқады, мемлекеттік араласу экономикаға баса бостандығы іс-қимыл. Бүгінгі саяси тұрғыда бұл жолы түбегейлі сол жақ қозғалысы ХІХ ғасырдың басынан бастап саналады реакционным немесе партия өте оң жақ.

Тори Радикалдар, Христиандық Социалистердің, Марксистер: Карлайл, Арнольд, Раскин,Моррис. Тән ұстаным: қажеттілігі, күшті орталық билік, әл-ауқатын немесе интервенционистские; анти-aristocractic; двойственное қатынасы орташа класы.

Консерваторлар, консерваторлар немесе Реакционеры: Карлейль, Дизраэли, Пугин, Ньюман, Keble,Пьюси, Хопкинс тән ұстаным: про аристократию, ортағасырлық өркендету, әлеуметтік иерархиясы құрылған (немесе лауазымды тұлға) мемлекеттік діні.

3. Иврит қарсы Эллин (немесе моральдық қарсы эстетикалық)

Пайдалана отырып, Мэтью Арнольда оппозицияға эмоционалдық, фундаменталистский (немесе Пуритански)евангельского протестантизм элиталық грек мектеп, сериясы филолог-сыншылардың, Грэм Хью және Дэвид DeLaura болып табылады ең маңызды ұсынылды мынадай түрлері оппозиция:

Евреям: Рескин, Карлейль, Диккенс, Элиот, миссис Гаскелл, бұл Браунинг. Тән нысандары: вещий режимдерін, әлеуметтік наразылық, өмірбаяндар атап көрсетіп, түрлендіру, тығыз, жиі гротесковое бейнесі және ұқсастығы, қазіргі заманғы, жиі орта класс заттар.

Эллин Саитованың: Ньюмен, Арнольд, Д. Ж. Россетти, Суинберн, Патер, Уайльд. Тән нысандары: еді-элитарлық пәндер баса айқындылығы, кеңінен қолдану антикалық миф, зайырлы нұсқасы Tractarian ұғымдар резерв.

4. Сенушілер қарсы неверующих

Есіктер: Ньюман, Keble, Раскин (ерте), К. Россетти, Э. Б. Браунинг, Макдональд, Хопкинс

Өзіндік, неортодоксальные сенушілер — әдетте ырықтандырылған христиандар: Диккенс,Макдональд, Раскин (1870), Теннисона, р. Браунинга(?)

Неверующих: Бентам, Милль, Карлайл, Дарвин, Хаксли, Клафа, Арнольда, Раскин (соңы 1850-1860-шы жылдардың арқылы), Д. Ж. Россетти, Моррис, Суинберн, Hardy, Элиот, Томсон

Ұсынылатын Әдебиет

Бакли, Ж. Х. викториан қаталдықтан түк те шықпайды: зерттеу, әдеби мәдениет. Кембридж: Гарвард жоғары, 1964.

DeLaura, Дэвид Дж иврит және Эллин ” Англияның викториан: Ньюмен, Арнольд, патер. Остин: Техас Р, 1969.

Хоутон, Уолтер е. викториан умонастроении, 1830-1870. Нью-Хейвен: Йель жоғары, [АР. 1956].

Джонсон, б. Э. Д. Х. инопланетное пайымы викториан поэзия. Princeon: Принстон, выпускавшейся 1952 жылдан бастап.

Милл, Джон Стюарт. “Бентам” және “Кольриджа,” өмірбаян ” және басқа да еңбектерінде. Ed. Джек Stillinger. Бостон: Хаутон Миффлин”, 1969. Бастапқыда пайда болды 1838-1840 Лондон мен Вестминстере Түсіндірмелер.

Ерекше Пост https://en.wikipedia.org/wiki/Bill_Murray

bill murray

bill murray

Мюррей дүниеге келген Эванстоне, Иллинойс штаты, өскен Уилметте, Иллинойс штаты, Солтүстік маңы Чикаго. Ол ұлы Люсиль (туылғанда Коллинз) нөмірі, пошталық клерка, және Эдвард Джозеф Мюррейді II, ал сатушы ағаш.[2][3] Мюррей мен оның сегіз-қарындастарының тәрбиеледі католик Ирландия американдық отбасы.[4] үш оның апалары мен ағалары, Джон Мюррей, Джоэл Мюррей және Брайан Дойл-Мюррей, сондай-ақ актерлер. Бике, Нэнси, бұл Эдриан Доминикан монахиней “Мичигане, саяхат жасадым” америка Құрама Штаттары бір әйел бағдарламасын, изображая Св. Екатерина Сиенская.[5] олардың әкесі қайтыс болды 1967 жылы асқынулардың диабет, қашан Биллу болды 17 жыл.[6][7]
Ретінде жастар, Мюррей оқу балалар өмірбаяны американдық кейіпкерлерінің сияқты Кит Карсон, Жабайы Билл Хикок, және Дэви Крокетт.[6] ол барған Св. Иосиф бастауыш мектеп Академиясының Лойолы. Ішінде оның жасөспірімдер жыл, ол гольф-Caddy үшін қаржыландыруға, оның білім Иезуитской.[6][8] оның бір мейірбикелер болды полиомиелит және оның анасы бермиди бірнеше түсік болудың.[6] ішінде оның жасөспірімдер жыл, ол денсаулық, білім рок-тобының атты голландиялық шеберлері мен мектеп және жергілікті театрда.
Аяқтағаннан кейін, Мюррей барған жеке иезуитский Университеті Тіркеу Денвер, Колорадо, қабылдауға алдын ала медициналық курстар. Ол тез выпал, кері Иллинойс.[6] бірнеше ондаған жылдар өткен соң, 2007, Реджис присудил оған құрмет дәрежесін гуманитарлық ғылымдар.[9] 21 қыркүйек 1970 жылы полиция қамауға Мюррей “Чикагском әуежай О’ Хэйр алып өтуге әрекет жасаған 10 фунт (4.5 кг) сора, ол мыс намеревался сатуға. Мюррей сотталған және шартты мерзімге жазаға тартылып.[6]

Ерекше Пост http://c4909627.myzen.co.uk/essays/skeptic/casaubon.html

Гертруда Стайн ның өліп сұрақ

Ол Гертруда Стайн оның серігі, Элис Б. Toklas өліп кезде деп мәлімдеді жатыр, жедел оның сұрады: «Гертруда, Гертруда, жауап қандай?» Онда Гертруда өте парасатты, деп жауап берді: «үшін қандай сұрақ бар?».Көптеген адамдар өлі тірі, мен өліп Гертруда үшін Alice өтініші ешқандай күмән, жақын болды, оның досы, әлі іс жүзінде «екінші жағында», бірақ бұл жорамал тарапынан болды бізге vouchsafed емес, білімге қол жеткізе деп санайды бұл тұрғыдан хабарлауға мүмкіндігі болуы үшін оған жеткілікті.

Элис келеді қандай, күмән жоқ, бұл «жиынтығы жауап болды. ол ойда тұтқан мәселені түрі Дуглас Адамс, бір еске Галактика HitchHiker нұсқаулығы , өмір, Әлемнің, және барлық мағынасы туралы ретінде сипаттайды.Сіз бұл ғажайып кітабын оқып болсаңыз, сіз атап айтқанда «Қырық-екі», терең ой деп аталатын супер-компьютерлік бізге сұраққа пайдасыз жауап беретінін есте болады. Бұл туралы біз қаншалықты түпкі мағынасы туралы жан-жақты сұрақтар алуға мүмкін емес болуы мүмкін, бірақ біз көптеген қиын қабылдауға табыңыз. Жан-жақты шешу үшін, жиынтығы жауап іздеп көмектесе алмаймын адам ақыл-нәрсе болған сияқты. Бірақ бұл қауіпті квест болып табылады; ол тіпті безумия түрі айналып кетуі мүмкін.

Жылы Кейсобон мырза Миддлмарчты

Джордж Элиот-ның жылы Миддлмарчты , Эдвард Кейсобон мифологиясы бүкіл кешенді түсіндіру базаны табу үшін пайдасыз әрекет өз өмірін өткізеді. Ол барлық мифологиясы Key шақырады кітап жазып жатыр. Бұл әлемнің барлық мифологиясы ғана ол кілт бар, ол үшін білім ежелгі корпусы, жемқорлық фрагменттері бар екенін көрсету үшін арналған. Poor мырза Кейсобон, әрине, заблуждающиеся болып табылады. Оның жас әйелі Dorothea бірінші бүкіл жоспар сандырақ болды және ол бұл кітаптың үзінділері ештеңе істей алмайды деп, ол өлім одре болып табылады уақыт, тек табу үшін, оның жылтырлығы және эрудиция болуы қабылдайды қандай ослепленный тұр ол жариялау үшін енгізу көзделіп отыр.

Mr Кейсобон құрметіне, мен жан-жақты жауап үшін аты іздеу ақыл осы үрдісті берді Кейсобон қателесу . Менің ойымша, бұл біздің ақыл туралы бекітілген функцияларды бұрмалау болып табылады, бәлкім, өйткені біз, барлық бір немесе өзге тәсілмен оған түсіп жатады деп есептейміз. Ұқсас нәрсе тым ғылым орын алуы мүмкін, бірақ Әдетте мұндай жауап жеткізу, дін провинциясы болып табылады.

түсініктемелерді үшін іздеу

түсініктемелерді үшін іздеу әдетте ақыл қалыпты және салауатты функциясы болып табылады, бірақ ол артық дамытуға рұқсат етіледі, егер ол қалыптан тыс және патологиялық бола алады. Мәселе, біз тым алыс түсіндіру үшін ықылас басқанда туындайды, және ол біз ол болуы едік қалай сәйкес етіп әлемнің біздің тілектерін жүктейді. Кейсобон картинасының өте тән ерекшелігі ғаламның ол сынықтары тырысыңыз біздің бизнес алып шифры түрі, Құдайдың біз үшін орнатылған ғарыштық барлау тест сияқты салынды, бұл сенім болып табылады. Mr Кейсобон өзі, әрине, бұл суретпен, бірақ ол ұзақ дәстүр бойынша мынадай болып табылады. Эзотерика жүйелерін аяқтаңыз осы наным құрылды.

Mr Кейсобон ретінде JG Bennett

кеш JG Беннетт Кейсобон жаңылыстыруға біреудің өмірін үстемдік келе алады қалай тамаша данасы болды. Өмір бойы ол GI Гурджиев, PD Ouspensky, Пак Subuh, және Idries Шах, соның ішінде Гуру және mystagogues кезектен тыс түрлі арқылы (жылы? Қабылданған) қабылданды. Ол ерте заманнан бері бар және адамзат, ғарыш ішкі тарихы туралы өз монументалды жұмысына қайраткерлері идеясына тағдырын бағыттаушы, оқытушылардың құпия дәстүр бар болды сенімдімін және Орталық Азиядағы бастама драма Әлемнің . Ол бірнеше рет осы даналық дәстүрлері түпнұсқа өкілдерін табу үшін өз іздеу көңілі бірақ табылған болуы дәстүрге шын мәнінде бар екенін сену тоқтатты ешқашан болды. Соңында ол, шамасы, орындалуын табылған католик шіркеуінің, ішіне алды.

Қамтамасыз ету ретінде сенім жүйелер

Көпшілігіміз үшін, сенім жүйесін қауіпсіздік құттықтау сезімін қалтасы, күмән жоқ екен. Жиі біз көп оларға қатысты дуана крабы олар үйлерінде ретінде пайдалану бос ұлулар снарядтар бағытында өзін ұстай осылай әрекет етеді. Бұл крабы олар әлемге ұсынуға қатаң алдыңғы бірақ осал артқы аяғында бар. үйде ретінде краба қызмет етеді қабық бір рет баспана және міндеттеме болып табылады. Ол оны жауларынан қорғайды, бірақ ол онда ол жүріп жатыр онымен туралы оны апарып бар; ол бір сәтке оны жайдан шешілмейді. Бұл ауыртпалық міндеттеме болып, және одан әрі жауапкершілігі ол өседі, ол ақыр соңында ол ескі қабықтың ішінде жарамды артық емес болады, онда мөлшері жетеді, яғни; ол содан кейін жаңа бір іздеу үшін бар. Ол үй өзгерді кейін, бүкіл процесс қайтадан басталады. Ол сондай-ақ ұзақ ол тұрады ретінде құйма-өшіру снарядтар тәуелділіктен азат болмайды.

Барлық жауаптар?

Mr Кейсобон ның қате ол ‘барлық жауап «табу мүмкін болды деп ойлаймын болды. Оның жағдайда мұндай нәрсе үшін іздеу сандырақ болды, әлі идея толығымен дұрыс емес еді. Ол түсіндіреді көп фактілер – – ‘терең’ теориясы Ол, кейін барлық, ғалымдар теориясын арандата түсіну үшін квест, және одан да көп жан-жақты теория болып табылады. Гравитация қозғалыс теориясы және Ньютонның заңдары осындай түсініктемелерді классикалық үлгісі болып табылады. Бүгін кейбір физиктер бір «Барлығы теориясы» іздеп, бірақ басқалары осындай теориялар негізінен untestable болып табылады және одан ғылым қарағанда метафизикасына ұқсайды дейді.

Ол адам мұндай жан-жақты наным іздеуге осы бейімділігін, меніңше, бұл неге бірі сұрауы мүмкін. Бөлігінде жауап біздің миы оларға бізге сезімтал жасауға біздің эволюциялық тарихы бағдарламаланған болды болуы мүмкін. бейімділік, әрине, тарихын алыс оралуға тиіс ми табиғи узоры қабылдау функциясы, жай бұрмалау болуы мүмкін. Аңшы немесе аулаумен ма, жануарлар, олардың қоршаған ортаны маңызды мүмкіндіктерін таңдау және анықтау мүмкіндігі болуы керек. A жолбарыс бөкен жолбарыс үшін коріп, Джунгли жапырақтары жағдайында бір бөкендерді іздеген, немесе ағаштың қабығынан қарсы бетперде моль таңдау тырысып құс – барлық осы көзбен үлгілері іздейді. Біз бос емес жолды кесіп кезде бірдей нәрсе істеу керек: біз алдағы автобус үлгісін таңдау үшін сәтсіз болса, біз ұзаққа созылмайды.

Жауап дайындау Менің тәжірибесі

Мен, дерексіз полотнолар көп қамтылған үйде бір уақытта суретшінің қолынан орнына шөткемен жасалған көптеген өмір сүрген. Мен келушінің келді және кескіндеме қарап кезде осы жұмыстардың бірі, қабырғаға іліп бөлмесінде болып шықты кейін. «Мен осы тыс ештеңе жасай алмайды», деді ол. «О, бұл оңай,» Мен деді; Мен сендерді тығыз оған қарап, егер сіз кескіндеме жүзеге алар еді түрлі заттар сипаттау барды; «… а орындықтар бар, жапырақтары үлгісі бар, ол күн сәулесінің жылы бақша ғой, көрінеді». келушінің сенімді болдым және алыс өте таңдандырды барды. Мен өзім pointilliste өкілдігінің түрінде, осы нәрселер көруге болады болған көз болды; бірақ, суретшінің әйеліне кейінірек айтып, мен кескіндеме таза дерексіз болды және менің ойымша, бұл ұсынылған ойладым заттарды бірде-бір барлық жерде болуы тиіс, бұл табылған.

Тіл және үлгі-іздейді

Біз сондай-ақ тілі бейнеленген дерексіз зияткерлік узоры мүдделіміз. Біз мұнда үлгілері тіпті қайда олар жоқ табады. Сіз тығыз қатысып емес, әсіресе егер белгісіз тілді адамдардың тыңдауға Мысалы, егер, сіз өте жақсы, анық өз тілінде бір сөз немесе сөз тіркесін есту арқылы таң мүмкін. Бұл, әрине, онда шын мәнінде болған жоқ; Егер ми белгілі дыбыстарды жүзеге іріктелген және олар болған жоқ, тіпті сізге маңызды, оларды түсіндірілген. Осыдан бірнеше жыл бұрын өлген дауыс станциялары арасында радиодан көтерді статикалық естідім бекітілді, бұл үшін сән болды; сол құбылыс мұнда жұмыста болды.

Қимылсыз астам дерексіз деңгейде біз инстинктивно Басымызға іс-шараларға мағынасын іздеп, мен оқиғалар аса маңызды, біз көп, олардың мағынасын табу керек. Ол ешқандай түпкі біздің өмірімізге мағынасы, біздің аурулары, біздің өлім бар екенін қабылдай, мүмкін емес көптеген адамдар үшін, қиын. Осы кең тараған адам қажеттілігіне жиынтығы нанымына министрі.

Ғылым мен билей арасындағы шекара

Жан-жақты ғылыми теориясы мен мырза Кейсобон ұшыраған билей үшін жарамды іздеу арасында ешқандай күрт бөлу сызығы бар. Барлық кейін Ол, оң болар еді! Ал, сайып келгенде, бұл маңызды? Mr Кейсобон оның химере погон бақытты емес болды ма? Әрине сенім өзі жақсы нәрсе екенін өте таралған сезім болған сияқты. Біраз уақыт бұрын мен секталар туралы радиодан талқылау естідім.

спикерлер әдетте олардың тезірек немқұрайлылық болды, бірақ бір Содан бері менің ақыл тоқтатқан ескерту жасады. Ол оған иман келтіргендерді алданған болуы мүмкін, бірақ «олар кем дегенде бір нәрсе сенеміз» деп, кейбір айтарлықтай жазықсыз егер иррационалдық табынуды вскользь деді. Бұл қабылдауға қызық жағдайы ретінде мені таң. Ол бір нәрсе, ештеңеге сену емес, үкім тоқтата тұруға шынымен қолайлы ма? Ақ Королев жағдайға тап біз содан кейін жауапты емес пе Зазеркалье таңғы дейін-ақ көптеген алты-ақ мүмкін емес нәрселерді сену басқарылатын,?

Жиынтығы сенім жүйелер соңды лазым ба?

Жиынтығы наным қабылдауға ол әрдайым жағымсыз ма, немесе ол сіз қауіпсіз сезінуге мәжбүр болса, ол тіпті асыға нәрсе болуы мүмкін? Мен бұл тривиальное мәселе емес деп ойлаймын. Түрі ретінде біздің тарихымызда көп ұлы бөлігі үшін, біз сенім жүйелерінде жазылған. Әрең біз білеміз, кез келген қоғам мерзімі ең кең мағынада, дінді жетпей отыр, және бұл біздің ата-бабаларымыздың үңгірі картиналар тарихын сол нәрсе дәлелі болып табылады деп ойлауға емес қиын. Біздің қазіргі заманғы зайырлы болжам шын мәнінде өте жақында болып табылады және әлемнің көптеген бөліктерінде діни фундаментализм жаңғырту біз метафизикалық нанымына ұзақ болмауы үшін улайтындарға алмауыңыз мүмкін деп болжайды. Әдетте жиынтығы наным батырылады білдіреді – – психологиялық сау болып, менің дін сену мақсатында жүзеге жасалуы үшін жақсы жағдайда бар деп ойлаймын. Кейбір зерттеу дәлелі осы, сондықтан, бұл көрінеді; әрине, бұл себепті байланыс дәлелдеуге емес, бірақ шіркеуге барады адамдар үнемі, т.б., ұзақ өмір сүреді денсаулығын жақсарту болып табылады, және.

Қарым-қатынас себеп-салдарлық болып табылады, тіпті егер Дегенмен, бұл екіталай жарамсыз сенім жүйесін қабылдау үшін жеткілікті негіздеме болып көрінеді. Сыншы ретінде IA Ричардс «кез келген негізсіз наным этакие болып кіріп ниетімен мәжбүр болады», деді. Ол ұзағырақ өмір сүру үшін (сенімі күмәншілдер анықтама) бір жалған болуы біледі қандай сеніп, және ерте өледі арасындағы таңдау келсе бір сыни сезімін сақтай отырып, мен екінші балама шешу келеді, бірақ мен бұл мойындайды Мен азшылық болуы мүмкін.